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盤香會碑記
盤香會碑記（乾隆五年1740）
天師府掌事廳兼本廟住持□源通
從來通誠於神者，恃香烟以達其意，然可以永日而不能以仆夜，惟盤香則夜以繼日焉。雖創造者不知始於何代，始於何人，而其用意之深，兩相利濟者，至今吾會中猶借是以成此公舉。東嶽仁聖大帝聲靈赫濯□□且直，德施於無外，功加於無窮。各... 碑記全文請按......
朝陽門外東嶽廟撢塵會碑記
朝陽門外東嶽廟撢塵會碑記（乾隆五年1740）
《記》曰：五嶽視公。五嶽之尊，由來尚矣。而五嶽之中，泰嶽最貴。京師朝陽門外嶽廟一區，肇建於明代，香火不絕。迄於今，鳥革翬飛，金鋪玉甃，巍然帝室王居也。非神鑒在茲，曷克臻此。我朝定鼎燕京，百年以來，爲神人共主，則東嶽之神所以佑我皇圖，而降福蒼生者... 碑記全文請按......
東嶽白紙老會碑記
東嶽白紙老會碑記（乾隆二年1737）
少保兼太子太保、保和殿大學士兼吏部、戶部尚書事、加四級張廷玉題額；賜進士出身、光祿大夫、督察院掌院左都御史、加二級紀錄四次皖江楊汝穀撰並書
東嶽於諸嶽爲最長，號曰岱宗，其秩與上公等。古之上... 碑記全文請按......
獻花聖會碑記
獻花聖會碑記（乾隆元年1736）
京都朝陽門外有東嶽祠廟，蓋泰岱乃五嶽之尊，位上崇高。古以來，王侯得而祀，之俟世祀廟與亦每以福澤庇民，而民皆得而祀之。仁元聖帝之廟，建自先朝，歷年久遠，廟貌巍峨，神靈顯赫，仰瞻者雖有銅膽鐵心，亦自悚懼矣。觀一二語覺其義深微，而不柰思索而即止。夫人性本善，□凶... 碑記全文請按......
撢塵會碑記
撢塵會碑記（雍正十一年1733）
京都朝陽關外有東嶽祠廟。蓋泰岱乃五嶽之尊，位上崇高。古以來，王侯得而祀之，後世祀廟與亦每以福澤庇民，而民皆得而予已之。仁元聖帝之廟，建自先朝，歷年久遠，廟貌巍峨，神靈顯赫，仰瞻者雖有銅膽鐵心，亦自悚懼矣。茲自崇文門內外各處衆人等。年例每月十四日在東嶽天齊仁... 碑記全文請按......
獻茶聖會碑記
獻茶聖會碑記（雍正九年1731）
蓋聞三教大聖人，千言萬語，如日星昭佈其實，總祗欲人遷善改惡，以□本來真性，無二理也。然寶經秘典充諸世界，人多不能遍觀，或觀一二語，覺其義理深微，不柰思索而即止。夫人性本善，雖凶頑暴戾之徒，亦知惡本不可爲，而悔悟速改者常少，何也？未嘗感發其天良也。今欲語衆曰... 碑記全文請按......
西頂年例進香碑記
西頂年例進香碑記（雍正三年1725）
盛京之西有西頂者，乃天仙聖母碧霞元君之行宮，其來久矣。金碧交輝，控玉泉而西□清流叠出□京國以東漣漪繞紫竹，隱隱蒼松，然形勢之奇觀，實仙靈之幽境。茲聖母靈應赫赫，保赤四方，善男信女冠蓋如雲，絡繹不絕。趨聖母以獻供，秉虔誠而齊肅，故社會年例率衆善信等于娘娘... 碑記全文請按......
丫髻山進香碑文
丫髻山進香碑文（雍正元年1723）
蓋聞聖人有不能念之盛德，臣民抱迫欲盡之愚忱，非勉而然也，蓋其深思厚澤淪浹乎肝腑髓液之問。斯以歷萬年如一日，合億兆同一心，所謂盛德至善，民不能忘者，皆發於至誠而動與不容自己也。我聖祖仁皇帝德周萬彙，道協三靈，製作超邁乎前王，典章垂憲於萬世，遐荒絕域，服聲教... 碑記全文請按......
如意勝會碑
如意勝會碑（康熙六十一年1722）
《太上感應篇》曰：禍福無門，惟人自召。誠哉是言也。從來福緣善慶，禍因惡積。不觀夫《經》云：種瓜得瓜，耘豆得豆。平行雖在人，報總在天。竊渭吾人一生未有不賴神功赫奕，潜扶默佑。如天仙聖母之聖者，名號未之前聞，靈異傳自宋朝，風雨陰晴各順其時，吉凶消長惟因人施，... 碑記全文請按......
馬王廟在會衆信奉祀碑記
馬王廟在會衆信奉祀碑記（康熙五十九年1720）
國□常典祀□淫祠，所以遠邪僻而崇正道。大□□地諸神，有能捍灾禦□，獲國佑民者，咸與祭典，實隆其報，茂□加焉。顔□馬王爲世明神靈，聲赫耀□邪必應，有感，必通上，不特天閑內厩資其保獲，凡都城裏，□□馬□家，悉賴其庇。矧其廟最近在朝陽門外，尤爲□人... 碑記全文請按......